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¿Qué fue la muerte negra?
La forma de la enfermedad más corriente era la peste bubónica primaria, pero había otras variantes: la peste septicémica, en la cual el contagio pasaba a la sangre, lo que se manifestaba en forma de visibles manchas oscuras en la piel –de ahí el nombre de «muerte negra» que recibió la epidemia–, y la peste neumónica.
¿Cuál fue la cura de la peste negra?
No existe una cura para la peste, pero se puede realizar un tratamiento con antibióticos que «curan la enfermedad si se empiezan a administrar temprano». No obstante, en ausencia de tratamiento, la peste bubónica puede tener una tasa de letalidad de hasta el 60\% y la neumónica «resulta invariablemente mortal».
¿Cuál es la Primera Muerte Negra?
Si bien la «Muerte Negra» europea del siglo XIV es la más conocida, por estudiada, hay otras que no debemos obviar. Tal vez la primera suficientemente documentada fue la «Plaga de Justiniano I» alrededor del año 541 AD, con numerosos rebrotes durante los dos siglos posteriores.
¿Qué significa la imagen de la Santa Muerte Negra?
La imagen de la santa muerte negra debe ser venerada por personas que tengan experiencias en este tipo de rituales, ya que es una imagen que se encuentra vinculada al bien y al mal. La santa muerte negra representa protección absoluta, pues representa la unión de todas las fuerzas de todos los demás colores.
¿Cuáles fueron las consecuencias sociales de la Muerte Negra?
Las consecuencias sociales de la muerte negra llegaron muy lejos; rápidamente se acusó a los judíos como los causantes de la epidemia por medio de la intoxicación y el envenenamiento de pozos. En consecuencia, en muchos lugares de Europa se iniciaron pogromos judíos y una extinción local de comunidades judías.
¿Cuáles son los antecedentes de la peste negra?
Realmente, la peste negra no cuenta con antecedentes, debido a su carácter multicontinental. Griegos y romanos relataron infinidad de pestilencias, algunas de gran mortalidad o morbilidad, como la que debió asolar el norte de África hacia 125 a. C.; ( Gonzálves Cravioto, 2003, p.