¿Cuáles son las características del confucianismo?
Se mostraba impasible ante los grandes sigilos de la existencia, como el principio o el universo, dios o la vida pendiente. El humanismo es la particularidad central del confucianismo, que rueda en torno a temas concernidos con la familia, la moral y el papel del buen gobernador. (Ver artículo: cómo nació la Iglesia)
¿Cuáles son las creencias del confucianismo?
El confucianismo toleraba otras creencias como el budismo. Con el tiempo, sin embargo, se consideró que algunas prácticas de las religiones extrajeras, como el celibato, atentaban contra los valores del Estado. Taoísmo. Budismo. A pesar de ello, el confucianismo debió conceder espacio al pensamiento metafísico.
¿Cuáles son las fases del confucianismo?
Con la llegada de la modernización y, luego, con la República Popular China, el confucianismo ha pasado por fases de persecución y fases de tolerancia por parte del gobierno. Cómo citar: «Confucianismo».
¿Cuál es el significado de la palabra confucianismo?
Para el confucianismo, el aprecio, el amor y las relaciones que había entre los miembros debían estar graduadas según cada persona, su puesto, etc. En consecuencia, había términos para significar el amor por los padres o piedad filial ( Xiao ), el amor de los padres por su hijos ( Ci ), etc.
¿Cuáles son los valores del confucianismo?
El confucianismo se centra en los valores humanos como la armonía familiar y social, la piedad filial (孝, Xiao ), ren (仁, «bondad» o «humanidad») y Lǐ (禮 / 礼), que es un sistema de normas rituales que determina cómo una persona debe actuar para estar en armonía con la ley del Cielo.
¿Cuáles son los cinco clásicos del confucianismo?
El confucianismo se reconcilió en una práctica religiosa y filosófica con la entidad de los cinco clásicos como la asiento para la educación gubernamental en 136 a.C. Los cinco clásicos contienen el Shijing, el Shujing, el Yijin, el Liji y el Chunqiu zuozhuan.
¿Cuándo se creó el confucianismo?
Durante la dinastía Han (221-206 a.C), el confucianismo se convirtió en la ideología oficial del estado y mantuvo este estatus hasta principios del siglo XX, cuando la doctrina fue reemplazada por los «Tres Principios del Pueblo» de la República de China en 1912.