Que significa la doctrina trinitaria?

¿Qué significa la doctrina trinitaria?

La Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios en la mayoría de las iglesias cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser único que existe como tres personas distintas o hipóstasis: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

¿Cuando surgio el término Trinidad?

Sí, la Trinidad fue desconocida por un espacio de casi 400 años (Siglo IV) partiendo del nacimiento de Cristo, y sólo fue formulada de a pocos en los Concilios de Nicea(325 d.C), y de Constantinopla (381 d.C).

¿Qué significa el Nombre del Espíritu Santo?

El Espíritu Santo deriva del latín Espiritus Sanctus que se refiere a la gracia divina que se revela para entrar en comunión con los creyentes con el fin de contactarse con Cristo o con Dios, en otras palabras, el Espíritu Santo es el que despierta la fe cristiana.

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¿Qué es la doctrina de la Trinidad?

La Doctrina de la Trinidad se opone a: i. a. Modalismo Monárquico o Monárquicos Modalistas: también conocidos como Jesús Solo. Hay una sola persona en la Divinidad el cual toma tres formas consecutivas o modos. Primero estaba el Padre el cual se convirtió entonces en el Hijo, el cual posteriormente se convirtió en el Espíritu Santo.

¿Cuál es la prueba más absoluta contra los trinitarios?

Estas palabras son citadas, tanto por los judíos como por los «Unitarios» y los «Testigos de Jehová», como prueba más absoluta contra los Trinitarios. Pero precisamente estas mismas palabras, leídas en hebreo, constituyen toda una revelación y contienen la más segura y clara prueba que pueda

¿Cuál es la doctrina de la Biblia?

Esta doctrina ha sido enseñada y sostenida por la Iglesia cristiana desde los primeros tiempos, siendo normalmente expresada en la siguiente fórmula: Dios es uno en esencia, pero subsiste en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

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¿Por qué se ha de adorar la Trinidad?

Y en ésta Trinidad nadie es primero ni postrero, ni nadie mayor ni menor; sino que todas las tres Personas son coeternas juntamente y coiguales. De manera que en todo, como queda dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad.